بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

(شرحی بر روند یارگیری مجمع وب لاگ نویسان مسلمان و خودی-غیرخودی)

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَكُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران 103)
و همگى به ریسمان خدا ( قرآن و اسلام و هر گونه وسیله ارتباط دیگر) چنگ زنید، و پراكنده نشوید! و نعمت (بزرگ) خدا را بر خود، به یاد آرید كه چگونه دشمن یكدیگر بودید، و او میان دلهاى شما، الفت ایجاد كرد، و به بركت نعمت او، برادر شدید! و شما بر لب حفره‏اى از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد؛ این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشكار مى‏سازد، شاید هدایت شوید. (آل عمران 103)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ (آل عمران 105)
و مانند كسانى نباشید كه پراكنده شدند و اختلاف كردند، (آن هم) پس از آنكه نشانه‏هاى روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمى دارند. (آل عمران 105)

بحث حاضر بین بچه ها مرامنامه است، چون به قولی به دلیل اینکه ما باید خودمان را یک جوری مشخص و جدا کنیم و معلوم باشد این کسی که باهاش طرفی یه مجمع وبلاگ نویسان مسلمانی است یا نه، یا اینکه وقتی می گویی فلانی مجمعی است، بدانی از چه موجودی صحبت می کنی ... این موضوع هم موضوع جدیدی نیست از سال 1382یا 81 که قرار بوده مجمعی تشکیل بشه این بحث ها بوده است، در ادامه ی این پست که باید برای دیدن همه اش لینک زیر متن را بزنید، مرامنامه ای که برای انجمن سابق مذکور ابوذر نوشته بوده و نقدی که آسید صالح نوری برش نوشته، تا به قول خودش از یک فاجعه بشری جلوگیری کند، در اون زمان بعضی چیزها مثل اعتقاده به بعضی چیزهای دیگر بدیهی انگاشته شده است، چون آن زمان به دلیل قلت رفقای مسلمان، از آدم ها برای عضویت دعوت می شد و نه عضو گیری، ولی ماشاالله در عصر حاضر انقدر کثرت وبلاگ نویسان مسلمان زیاد است، که نمونه ی کوچکش را با سیر لیست وبلاگ های پارسی بلاگ متوجه می شوید، به نظر می رسد آن مرامنامه کافی نباشد، و مثلا با وارد شدن عده ای خاص عده ای دیگر مخصوصا کسانی مثل این جانب که مسئولیت بیشتری دارند در آتش جهنم آن بعضی ها شریک شوند. در عین حال ذکر آن بعضی چیز های آن موقع بدیهی یا بطور کلی مشخص کردن دقیق مرز و جدا کردن خودی و غیر خودی در حالی که در بین مسلمین که هیچ در بین حزب الله آنقدر تکثر آرا وجود دارد، که به طرز ضایعی راندمان و بازدهی کار می آید پایین.
این ها از آنجا ناشی می شود که اولا در حالی داری یک مرز بندی و مرامنامه می نویسیم که دقیق در هنگام مرز بندی حواسمان نیست برای چه این جماعت را دور هم جمع می کنیم.
از نظر بنده عمده ی کار مجمع نه درست کردن لیست و دور هم جمع کردن است، یا حتی نه هماهنگی مطالب. بلکه دو موضوع مهم وجود دارد، اولا محل بحث و مناظره و گفتگو که در آن برای عضویت در تالار گفتمان هیچ محدودیت و مرزبندی وجود ندارد که در غیر این صورت هم عقیده ها چه بحثی با همدیگر دارند؟!!. دوما می خواهیم با این آدم ها، یعنی وب لاگ نویسان به معنای افرادی که، فکر می کنند، فکرشان را مکتوب می کنند و به این واسطه مجبور به مطالعه نیز می شوند!، قرار است یک سری کار پژوهشی به معنای کاری که علاوه بر تحقیق به مقدار کثیری شعور و عقل برای نتیجه گیری و تحلیل انجام دارد انجام دهیم!، پس با توجه به این ها روند مرامنامه ی مکتوب و معلوم با خط قرمز های شدیدا مشخص در مواردی که در همین جمع درباره ی آن ها تکثر آرا دارند، و در ضمن در خارج از این جمع کسانی هستند که در بعضی موضوع های خاص مورد بحث یا پژوهش موافقت و همسویی دارند، زیر سوال می رود. در ضمن من فکر می کنم می توان فرایند و الگوریتمی را تعریف کرد که در عین این که مشخصا چیزی را اعلام نمی کنیم و فیلتری مشخص نمی گذاریم ولی در عین حال از ورود افراد فطیرا شوت نیز جلوگیری شود؛ برای قربت ذهن شما، یه نمونه ی ساده و خام می گویم، مثلا فکر کنیم که ما از بروبچه های توده ها و جمع هایی که از گذشته فعالند مثل لوح، زیتون، موازی، محبان المهدی، رهپویان، حزب الله، استشهادیون، ضد صهیونیست ها، علامه حلی ها، امام صادقی ها و... و در عین حال جمع هایی که در حال بدون اعلام بلکه با دعوت تشکیل می دهیم، دعوت می کنیم که دور هم جمع شوند و کار انجام دهند به صورت ناملموس این یارگیری توسط توده ها که هر کدام در موضوعی خاص فعالیت می کنند و می توانند آدم های هم عقیده یا هم کار را در آن موضوع خاص دور هم جمع کنند. و بعد ها هم در استمرار و طول این روند افراد جذب این توده ها و در کل وارد جمعیت و جامعه ی وب لاگ نویسان مسلمان می شوند.
[در ادامه ی متن با فشار دادن لینک ذیل متن مرامنامه ای که این جانب برای شورای مدیریت مجمع و مرامنامه ی انجمن اسبق و نقد سید صالح بر آن را ببینید.]
والسلام

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

(شرحی بر روند یارگیری مجمع وب لاگ نویسان مسلمان و خودی-غیرخودی)

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَكُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران 103)
و همگى به ریسمان خدا ( قرآن و اسلام و هر گونه وسیله ارتباط دیگر) چنگ زنید، و پراكنده نشوید! و نعمت (بزرگ) خدا را بر خود، به یاد آرید كه چگونه دشمن یكدیگر بودید، و او میان دلهاى شما، الفت ایجاد كرد، و به بركت نعمت او، برادر شدید! و شما بر لب حفره‏اى از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد؛ این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشكار مى‏سازد، شاید هدایت شوید. (آل عمران 103)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ (آل عمران 105)
و مانند كسانى نباشید كه پراكنده شدند و اختلاف كردند، (آن هم) پس از آنكه نشانه‏هاى روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمى دارند. (آل عمران 105)

بحث حاضر بین بچه ها مرامنامه است، چون به قولی به دلیل اینکه ما باید خودمان را یک جوری مشخص و جدا کنیم و معلوم باشد این کسی که باهاش طرفی یه مجمع وبلاگ نویسان مسلمانی است یا نه، یا اینکه وقتی می گویی فلانی مجمعی است، بدانی از چه موجودی صحبت می کنی ... این موضوع هم موضوع جدیدی نیست از سال 1382یا 81 که قرار بوده مجمعی تشکیل بشه این بحث ها بوده است، در ادامه ی این پست که باید برای دیدن همه اش لینک زیر متن را بزنید، مرامنامه ای که برای انجمن سابق مذکور ابوذر نوشته بوده و نقدی که آسید صالح نوری برش نوشته، تا به قول خودش از یک فاجعه بشری جلوگیری کند، در اون زمان بعضی چیزها مثل اعتقاده به بعضی چیزهای دیگر بدیهی انگاشته شده است، چون آن زمان به دلیل قلت رفقای مسلمان، از آدم ها برای عضویت دعوت می شد و نه عضو گیری، ولی ماشاالله در عصر حاضر انقدر کثرت وبلاگ نویسان مسلمان زیاد است، که نمونه ی کوچکش را با سیر لیست وبلاگ های پارسی بلاگ متوجه می شوید، به نظر می رسد آن مرامنامه کافی نباشد، و مثلا با وارد شدن عده ای خاص عده ای دیگر مخصوصا کسانی مثل این جانب که مسئولیت بیشتری دارند در آتش جهنم آن بعضی ها شریک شوند. در عین حال ذکر آن بعضی چیز های آن موقع بدیهی یا بطور کلی مشخص کردن دقیق مرز و جدا کردن خودی و غیر خودی در حالی که در بین مسلمین که هیچ در بین حزب الله آنقدر تکثر آرا وجود دارد، که به طرز ضایعی راندمان و بازدهی کار می آید پایین.
این ها از آنجا ناشی می شود که اولا در حالی داری یک مرز بندی و مرامنامه می نویسیم که دقیق در هنگام مرز بندی حواسمان نیست برای چه این جماعت را دور هم جمع می کنیم.
از نظر بنده عمده ی کار مجمع نه درست کردن لیست و دور هم جمع کردن است، یا حتی نه هماهنگی مطالب. بلکه دو موضوع مهم وجود دارد، اولا محل بحث و مناظره و گفتگو که در آن برای عضویت در تالار گفتمان هیچ محدودیت و مرزبندی وجود ندارد که در غیر این صورت هم عقیده ها چه بحثی با همدیگر دارند؟!!. دوما می خواهیم با این آدم ها، یعنی وب لاگ نویسان به معنای افرادی که، فکر می کنند، فکرشان را مکتوب می کنند و به این واسطه مجبور به مطالعه نیز می شوند!، قرار است یک سری کار پژوهشی به معنای کاری که علاوه بر تحقیق به مقدار کثیری شعور و عقل برای نتیجه گیری و تحلیل انجام دارد انجام دهیم!، پس با توجه به این ها روند مرامنامه ی مکتوب و معلوم با خط قرمز های شدیدا مشخص در مواردی که در همین جمع درباره ی آن ها تکثر آرا دارند، و در ضمن در خارج از این جمع کسانی هستند که در بعضی موضوع های خاص مورد بحث یا پژوهش موافقت و همسویی دارند، زیر سوال می رود. در ضمن من فکر می کنم می توان فرایند و الگوریتمی را تعریف کرد که در عین این که مشخصا چیزی را اعلام نمی کنیم و فیلتری مشخص نمی گذاریم ولی در عین حال از ورود افراد فطیرا شوت نیز جلوگیری شود؛ برای قربت ذهن شما، یه نمونه ی ساده و خام می گویم، مثلا فکر کنیم که ما از بروبچه های توده ها و جمع هایی که از گذشته فعالند مثل لوح، زیتون، موازی، محبان المهدی، رهپویان، حزب الله، استشهادیون، ضد صهیونیست ها، علامه حلی ها، امام صادقی ها و... و در عین حال جمع هایی که در حال بدون اعلام بلکه با دعوت تشکیل می دهیم، دعوت می کنیم که دور هم جمع شوند و کار انجام دهند به صورت ناملموس این یارگیری توسط توده ها که هر کدام در موضوعی خاص فعالیت می کنند و می توانند آدم های هم عقیده یا هم کار را در آن موضوع خاص دور هم جمع کنند. و بعد ها هم در استمرار و طول این روند افراد جذب این توده ها و در کل وارد جمعیت و جامعه ی وب لاگ نویسان مسلمان می شوند.

متن اولیه ی مرامنامه ی شورای مدیریت مجمع وبلاگ نویسان مسلمان :

بسم الله الرحمن الرحیم
اصل آتش؛ در مرام مسلمانی اینگونه است که هرکاری که می کند، اگر سود، ثواب، و منفعت الهی ندارد، عقوبت الهی، ضرر و متعاقبا آتش جهنم به بار نیاورد. طبق همین اصل هم انتخاب شورا، اعضا، برنامه ریزی و هر مسأله مربوط به مجمع* باید با رعایت این اصل صورت گیرد؛
با این توصیف اعضای شورا باید اینگونه باشند :
اول. مسلمان؛ شیعه ی دوازده امامی؛ معتقد به صحت و تحریف ناپذیری قرآن مجید.
دوم. معتقد و ملتزم به حاکمیت فقه شیعی و احکام اسلامی.
سوم. پیرو خط امام (خمینی (ره)) و رهبری (آیت الله خامنه ای).
چهارم. معتقد و ملتزم به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران.
پنجم. عدم اعتقاد به تکثر گرایی، سکولاریسم و ...؛ در مجموع اصول گرا و بنیاد گرای شیعی.
عملکرد مجمع نیز باید اینگونه باشد :
اول. وظیفه ی مجمع حمایت و ترویج اسلام ناب محمدی است، نه تایید و دفاع از جمیع مسلمین.
دوم. امر به معروف و نهی از منکر و آگاهی حق دادن وظیفه ی اصلی مجمع است و تمام عملکرد و فعالیت های مجمع در لوای ایت سه وظیفه تبییت می گردد.
سوم. در تمام عملکرد مجمع تبلیغ اسلام، روشنگری، تشویق به دین مداری، مقابله با کفر و دشمنان اسلام، خشنودی حضرت حق (جل جلاله) و حجت حقش (عج) باید مدنظر باشد.
چهارم. تا حد امکان از فعالیت های سیاسی داخلی و حزبی -در صورتی که موجب تفرقه مسلمین شود- دوری می جوییم مگر در مواردی که اعلام مطلبی واجب، و تولی و تبری حکم به آن کند.

والسلام
محمّد مسیح مهدوی
شنبه 21 آبان ماه 1384 هجری شمسی

* در تمام متن مرامنامه کلمه ی "مجمع" به جای "مجمع وب لاگ نویسان مسلمان" استفاده شده است.

مرامنامه ی انجمن اسبق و نقد سید صالح بر آن :

انجمن وبلاگ نویسان مسلمان انجمنی است تشكیل شده از جمع نامحدودی از وبلاگ نویسان كه اقدام به گسترش مفاهیم انسانی و الهی در حوزه های مختلف معرفت بشری و الهی در اینترنت می نمایند.

مرامنامه انجمن وبلاگ نویسان مسلمان

1- رسالتی كه بر دوش نویسندگان مطبوعات كاغذی و سایر اهالی سرزمین قلم است، بر دوش نویسندگان به روش الكترونیكی نیز سنگینی نموده و همانطور كه خداوند متعال در قرآن كریم به قلم و آنچه می نویسد قسم یاد كرده؛ این قسم الهی میثاق اصلی اعضای این انجمن خواهد بود.

2- اسلام به عنوان برنامه جهانی و ابدی بشر برای زندگی و رسول مكرم اسلام كه صلوات خدا بر او و آلش باد به عنوان مبشر این رسالت جهانی و اهل بیت عصمت و طهارت بعنوان شارحان اندیشه اسلامی مركز توجه جهان اسلام بوده و هرگونه توهین به ساحت قدسی آنان و تخریب باورهای عمومی انسانها و خصوصا مسلمانان نسبت به آنان فعلی نابخردانه بوده و وبلاگ نویسان مسلمان با این تلاشها به مبارزه خواهند پرداخت.

3- انقلاب اسلامی نیز به عنوان مظهر توجه همزمان به دو ساحت سیاسی اجتماعی و معنوی فردی اسلام و ظهور مجدد وجه جهان شمول اسلام ، مبداء تاریخ فرهنگی سیاسی جدید اسلام است و تلاش در جهت تخریب باورهای عموم جهان و خصوصا مسلمین در خصوص آن تلاشی ناصواب و بر خلاف حكمت است كه وبلاگ نویسان مسلمان با آن در حدود توان خود به مقابله خواهند پرداخت.

4- موضع گیری در مقابل روحانیت معظم، مراجع مسلم تقلید و توهین و تخریب هویت آنان فعلی است كه از فرد مسلمان در هیچ شرایطی پذیرفته نبوده و وبلاگ نویسان مسلمان نیز ضمن احتراز از این فعل تحت هر شرایط ، با آن به مبارزه می پردازند.

5- انتشار متن در اینترنت همانند سایر رسانه ها بایستی برپایه رفتاری منطقی استوار بوده و از انتشار مطالبی كه عفت و اخلاق عمومی را جریحه دارد نموده یا متضمن توهین به اشخاص دارای شخصیت حقوقی یا حقیقی قابل احترام برای مسلمانان است پرهیز شود.

6- از آنجا كه نویسنده و اهل قلم بدون توجه به ابزار نگارش، در هرشرایطی دارای هویت فرهنگی و اجتماعی است؛ نمی تواند نسبت به سرنوشت جامعه خود بی تفاوت بوده و سعی خواهد نمود تا چه با ابزار خود یعنی قلم و چه با حضور رسمی خویش مواضع و نظرات خود را به اطلاع عمومی برساند .

7- انتشار اخبار و اطلاعات سیاسی نیز بایستی با دو هدف مقابله با جریان یكسوسازی فكری رسانه های خبری صهیونیستی و از سوی دیگر برای رشد و گسترش حوزه اگاهیهای مخاطبان بوده و نبایستی موجب آسیب رسانی به منافع جهانی مسلمین بشكل عام و جمهوری اسلامی ایران و ملت مسلمان آن بشكل خاص گردد.

8- صدور تفكر و بینش انقلاب اسلامی كه برگرفته از اندیشه های امام راحل (قدس سره) و مقام معظم رهبری و آموزه های نورانی اسلام عزیز است بایستی در هرلحظه وجه همت وبلاگ نویس مسلمان باشد و گسترش و نشر فرهنگ دینی و اسلام انقلابی و ارزشهای منشعب از آن از جمله انقلاب اسلامی ایران و دوران دفاع مقدس در زمره فعالیتهای او باشد.

9- ابعاد مبارزه وبلاگ نویسان ضمن محدود شدن در حوزه فكری و اندیشه و همچنین اظهار مخالفت های اجتماعی و فرهنگی ؛ به حوزه تعاطی افكار الكترونیك نیز محدود شده و وبلاگ نویسان مسلمان با كمك ابزار تخصصی خود یعنی قلم و با استفاده از سرویسهای جنبی وبلاگ یعنی میل و كامنت و همچینین چت رومها به انتشار اندیشه مثبت اسلامی . پاسخگویی و مبارزه با افكار منحرف و منحط و افشاگری و آگاه سازی در خصوص آن اقدام خواهند كرد.

10- سوءاستفاده از امكانات نشر الكترونیك از جمله امكان ثبت هویت های حقوقی بجای هویت های حقیقی و امكان نامشخص بودن موقعیت جغرافیایی نباید باعث شود تا رسالتها و مسئولیتهای یك نویسنده از ذهن وی پاك شده و وی فراتر از زمان و مكان حقیقی و هویت اجتماعی خویش اقدام به نشر محتوا نماید.

11- وبلاگ نویسان مسلمان معتقدند فعالیتهایی از جمله شخم زدن – هك نمودن – سایت های اینترنتی و وبلاگها حركتی ناصواب بوده و برای پاسخگویی به اندیشه باید از اندیشه سود برد. سرقت رمزها و كلمات عبور و شماره های هویتی سایتها و جعل هویتهای الكترونیك نیز فعلی است كه نمی تواند عملی مثبت تلقی گردیده و از سوی این وبلاگ نویسان تقبیح می گردد.

12- وبلاگ نویسان مسلمان ضمن استقبال از هرجریان آزاد فكری كه منجر به تضارب حقیقی و نه دروغین آراء شده و فضای مناظره و مكاشفه حقیقی سیاسی، فرهنگی و علمی را فراهم آورد؛ هرگونه برخورد و درگیری فیزیكی را محكوم نموده و از آن تبری می جویند. مسلما این نوع حركت از جانب هركس و در هر شكل حركتی به ضرر منافع مسلمین خواهد بود.

13- وبلاگ نویسان مسلمان از تلاش قوه محترم قضاییه و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات وكلیه مراكز ارائه كننده خدمات اینترنتی در جهت تصفیه اینترنت از محتوای ناسالم برای ارتقاء مفهوم جامعه اطلاعاتی و آی‌تی و برای جلوگیری از سوءبرداشتها و سوءتعبیرها و سوءاستفاده ها از فضای اینترنت حمایت می كنند. مرجع تشخیص سلامت یك محتوا از محتوای ناسالم با مراجع صالحه نظام اسلامی است .

14- وبلاگ نویس مسلمان در تمامی زمینه ها می تواند دارای موضع بوده و نگاه اررشی در تمامی زمینه ها می‌تواند بروز و ظهور داشته باشد. این زمینه های می تواند سیاسی، اجتماعی، تبلیغی، هنری، خبری، اقتصادی، فرهنگی، ادبی، فنی، استراتژیك و هر زمینه دیگر باشد.